A Castanea un lascito della cerchia del Maurolico:
la scoperta di Giovanni Quartarone
Lo studioso, residente nel villaggio collinare di Messina, esamina la pala d’altare della chiesa SS. Rosario, collegandola all'influenza del matematico, astronomo, architetto, storico e scienziato del '500
Trinità – particolare (Pala altare Chiesa SS. Rosario, Castanea)
Qualche anno prima del Disastro, Gaetano La Corte Cailler descrivendo la chiesa del SS. Rosario di Castanea scrive: “All’altare maggiore è osservabile un bello altorilievo in marmo bianco esprimente la SS. Trinità, opera del ‘600 [1]…”.
Nel novembre del 1908 Antonino Ciraolo [2] aggiunge che: “si ammira in fondo un artistico gruppo di marmo bianco fino a forma di un’Edicola con due colonnine scanalate. Alla parte superiore è un bassorilievo della SS. Trinità col motto: ET HI TRES UNUM SUNT. Più sotto come simbolo della triade si ammirano in altorilievo i tre Angeli veduti da Abramo e Sara stando alla porta della propria casa presso la Valle di Mambre”.
Infine, Leonardo Principato [3] nella descrizione della nuova chiesa, rasa al suolo nel 1908, ricolloca il recuperato gruppo marmoreo sull’altare maggiore così come lo ammiriamo oggi.
Per quanto riguarda l’attribuzione alla bottega del Calamech di Monica De Marco [4], essa rientra a pieno titolo sia nel periodo delle attestazioni documentarie relative alla presenza di Lorenzo a Messina che all’esistenza della chiesa retta dalla confraternita della “Trinità” la cui attività è documentata [5] nella metà del XV secolo.
Tutto il 1500 è per Castanea un secolo di profondi cambiamenti. La secolare controversia fra i Gerosolomitani e l’arcivescovo di Messina, con il popolo in mezzo succube, provocò continue liti tanto che il popolo stesso sdegnato “costruì a proprie spese” la monumentale chiesa di San Giovanni.
Insigni scultori quali Antonello Freri, Francesco e Lorenzo o Lazzaro Calamech, Rinaldo Bonanno hanno lasciato pregevoli opere. Altre sono attribuite a Domenico Vanello, Martino Montanini, Giuseppe Bottone.
In questa cornice storica spicca la splendida pala con Abramo e Sara e i tre Angeli e si palesa oggi un nuovo tassello di lettura che conferma certamente l’appartenenza dello scultore alla corrente culturale [6] del grande Maurolico: matematico, astronomo, architetto, storico e scienziato.
Bibliografia
[1] Gaetano La Corte Cailler (a cura di G. Molonia), Comune e Provincia di Messina nella storia dell’arte, Messina 2017, pag.51
[2] Antonino Ciraolo, Cenni storici sulle chiese di Castanea dalla fondazione della Parrocchia di San Giovanni – 1500 ad oggi Novembre 1908, Torino 1917, pag. 16
[3] Leonardo Principato, Castanea nelle sue vicende storico religiose, Messina 1939, pag.65
[4] Monica De Marco, Dal primo Rinascimento all’ultima maniera, Esperide, 2010, pag.111
[5] Elisa Vermiglio, L’archivio dell’Arciconfraternita dei Rossi: una fonte di documentazione messinese tra Medioevo ed età moderna, «Medieval Sophia». Studi e ricerche sui saperi medievali.I-Review semestrale dell’Officina di Studi Medievali,4 (luglio-dicembre 2008), pag.116
[6] Giuseppe Giorgianni, La festa della Madonna Assunta a Messina, pag. 155 in Archivio Storico Messinese, 168, 1995. “Il successore di Montorsoli alla carica di capo scultore dell’opera del duomo di Messina (e della città), Andrea Calamech (1524-1589), può essere messo in rapporto ai circoli spiritualisti”.